'ব্যাকরণ' শব্দটি কোন প্রকারের?

বাংলা ভাষায় ব্যবহৃত শব্দসমূহকে উৎস বা উৎপত্তি অনুসারে প্রধানত পাঁচ ভাগে ভাগ করা হয়: তৎসম, তদ্ভব, অর্ধ-তৎসম, দেশী ও বিদেশী।

    
• তৎসম শব্দ (Tatsama words): যে সকল শব্দ সংস্কৃত ভাষা থেকে কোনো রকম পরিবর্তন ছাড়াই সরাসরি বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে তৎসম শব্দ বলে। 'তৎসম' কথাটির অর্থ হলো 'তার সমান' অর্থাৎ সংস্কৃতের সমান। উদাহরণস্বরূপ: চন্দ্র, সূর্য, হস্ত, মস্তক, গ্রহ, নক্ষত্র, ধর্ম, পাত্র, বিদ্যা, ব্যাকরণ ইত্যাদি। 'ব্যাকরণ' শব্দটি সরাসরি সংস্কৃত ভাষা থেকে অপরিবর্তিত অবস্থায় বাংলায় এসেছে, তাই এটি একটি তৎসম শব্দ।
    
• তদ্ভব শব্দ (Tadbhava words): যে সকল শব্দ সংস্কৃত ভাষা থেকে প্রাকৃত ভাষার মধ্য দিয়ে পরিবর্তিত হয়ে বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে তদ্ভব শব্দ বলে। 'তদ্ভব' কথাটির অর্থ হলো 'তা থেকে উৎপন্ন'। উদাহরণস্বরূপ: সংস্কৃত 'চন্দ্র' থেকে প্রাকৃত 'চন্দ' এবং পরে বাংলা 'চাঁদ'; সংস্কৃত 'হস্ত' থেকে প্রাকৃত 'হত্থ' এবং পরে বাংলা 'হাত'; সংস্কৃত 'কর্ম' থেকে প্রাকৃত 'কম্ম' এবং পরে বাংলা 'কাম'।
    
• দেশী শব্দ (Deshi words): বাংলাদেশের আদিম অধিবাসীদের (যেমন – অনার্য জাতি) ভাষা থেকে যেসব শব্দ বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে দেশী শব্দ বলে। এগুলোর উৎস সংস্কৃত বা বিদেশী ভাষা নয়। উদাহরণস্বরূপ: কুলা, ডিঙা, টোপর, ডাব, ঢিল, পেট, চাল, চুলা ইত্যাদি।
    
• বিদেশী শব্দ (Bideshi words): রাজনৈতিক, বাণিজ্যিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কারণে বিভিন্ন সময়ে বাংলা ভাষার সাথে বিদেশি ভাষার মিশ্রণ ঘটেছে। ফলে বিদেশী ভাষা থেকে যেসব শব্দ বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে বিদেশী শব্দ বলে। উদাহরণস্বরূপ:         
              
  • আরবি: আল্লাহ, ঈদ, তারিখ, কলম, কিতাব, আলেম।
              
  • ফারসি: নামাজ, রোজা, তারিখ, খোদা, বেহেশত, দোযখ।
              
  • ইংরেজি: চেয়ার, টেবিল, ফাইল, স্কুল, কলেজ, অফিস।
              
  • পর্তুগিজ: আলপিন, আলমারি, গির্জা, পাউরুটি, পেঁপে।
          
      

'ব্যাকরণ' শব্দটি সংস্কৃত ভাষার 'ব্যাকরণ' শব্দ থেকেই সরাসরি বাংলায় এসেছে এবং এর রূপ অপরিবর্তিত রয়েছে। তাই এটি একটি তৎসম শব্দ।